Mercredi 20 février 2008
Extrait du site de la gazette santé social un article interessant parce qu'en ce moment la laîcité est
remise en cause ici ou là dans différents textes...et parce qu'en France , de plus en plus, c'est 2 poids / 2 mesures...
En France, la liberté d'expression , la communication, si elle prend pour objet un chef d'Etat, au hasard, parlons du chef d'Etat français, ca
peut mener loin...rappel des petits malins qu'ont joué avec les affiches du Président...ca vaut autant que les caricatures de Mahomet?
En France, il existe donc aussi des organisations qui , elles, plus organisées, plus puissantes, peuvent de plus en plus librement agir vis à vis de la population, le plus souvent vulnérable, et donc, une organisation qui se voulait dans la lutte contre les sectes serait rappelée à l'ordre...
origines et définitions du Prosélytisme, de la Secte selon le dico du web:
le CICNS....et lui..il relativise beaucoup ??
Madame La Ministre Alliiot Marie rappelle qu'il n'est pas de la compétence de la Miviludes de faire de la repression vis à vis des sectes, très bien , alors, que le gouvernement légifère et définisse plus précisémment quels sont les critères des sectes qui doivent faire l'objet de surveillance, d'interdiction et de répression... et puis ce soir, j'entend que Madame Mignon, au Cabinet du Président de la République se serait exprimée douteusement sur l'inoffensivité des sectes dans VSD ("un non-probleme"?)...à suivre...elle dément, VSD réaffirme ??
Pour revenir à mes références professionnelles, certaines assistantes familiales ont gagné leur procès vis à vis de la collectivité qui les emploie ..alors qu'elles font partie de mouvements connus...car leur agrément ne pouvait leur être enlevé pour ces raisons...
Si l'on regarde de plus près les définitions de la secte et du prosélytisme, finalement, on en serait à relativiser, et effectivement, l'appartenance politique poserait les mêmes problemes...??
Mais ce qui est développé dans un des mouvements comme les Témoins de Jehovah, c'est le caractère sacré du sang, et donc, le refus de certains actes médicaux..pouvant donc entraînner des conséquences graves sur la vie de quelqu'un...mais...il semblerait que la liste des sectes soient bien imprécise...donc..les témoins de Jehovah n'en feraient pas partie?
Ici vous trouverez un rapport parlementaire qui listait des mouvements..sans pouvoir définir les sectes...et qui fut contesté pous sa mise en évidence de groupes.. avec un nouveau rapport plus récent.
Comme la scientologie reprend le devant de la scène dans les coulisses présidentielles, puisque cela fait une fois de plus partie des groupes en question dans l'interview de Madame Mignon...et que notre Président n'avait pas hésité à s'afficher avec un bel acteur américain très impliqué...
Aujourd'hui il ressort que la loi serait pour eux? pas de définition claire, plus de liste reconnue, il faudra donc renvoyer à la liberté et la respponsabilité individuelle de chacun , la capacité à se dégager de toute emprise...et je passe sur la question des groupes ou la sexualité des mineurs fait partie des "initiations"...
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Social - 08/02/2008
Lutte contre les sectes : quel avenir pour la Miviludes ? Le 4 février, Michèle Alliot-Marie, ministre de l'Intérieur, a mis en cause le fonctionnement de la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes), une institution qui fait l’objet d’attaques répétées de la part de l’Eglise de scientologie. "Ce n’est pas à la Miviludes de définir une politique, ni de mener des actions de répression", a notamment déclaré la ministre appelant également à "décomplexer la lutte contre des dérives sectaires" et à "assurer la liberté de croyance de tous". Si l’entourage du Premier ministre "refuse de parler de la disparition de la Miviludes", et si Michèle Alliot-Marie a précisé le 7 février qu’elle n’avait "jamais prôné la disparition" de cette institution, aucune autre précision n’est donnée sur le devenir de son champ d’action, ni sur sa possible transformation. Certaines sources font état d’un regroupement de la Défenseure des Enfants, de la Haute autorité de lutte contre les discriminations (HALDE) et de la Miviludes dans une seule entité de défense des Droits. Pour Catherine Picard, Présidente de l’Union nationale des associations de défense des familles et de l’individu victimes de sectes (UNADFI), "ce débat couvait depuis un certain temps. Les réflexions sur la réforme de la loi de 1905 ont activé le processus. En 2002, il avait déjà été question de réduire la Miviludes à une annexe du ministère de l’Intérieur. Nous assistons aujourd’hui à une nouvelle offensive. Les sectes sont en train de récolter les fruits de leur lobbying. S’il n’entre plus dans les actions de la Miviludes de faire de la prévention ou si elle devient un simple bureau dans un ensemble plus vaste, la lisibilité de la lutte contre les mouvements sectaires disparaîtra et traduira un changement de politique. Nous travaillons beaucoup avec les fonctionnaires, mais il est difficile pour ne pas dire impossible d’obtenir des rendez-vous auprès des cabinets ministériels. Le discours sur la laïcité devient confus. Les gages donnés aux mouvements sectaires sont en revanche bien réels". Dans un texte commun, l'Unadfi, le centre Roger Ikor, le Groupe d'étude des mouvements de pensée en vue de la protection de l'individu et la Société famille individu apportent leur soutien à la Miviludes pour sa "vigilance constante sur les agissements sectaires". Elles demandent également au président Sarkozy de confirmer la promesse faite pendant sa campagne électorale d'aider les associations qui luttent contre les activités sectaires. Par ailleurs Philippe Vuilque, député des Ardennes, Président du groupe d'études sur les sectes à l'Assemblée, s'étonne du silence du Premier Ministre "à propos des déclarations sur l'avenir de cette organisation" et juge "grave et sans fondement", l'affirmation selon laquelle "la Miviludes aurait tendance à empiéter sur la liberté de conscience et de croyance". La Miviludes s’est quant à elle refusé à tout commentaire "dans la mesure où tout ce que nous avons appris sur notre devenir, nous l’avons lu dans la presse". © A. Reynolds / Getty Images |
En France, il existe donc aussi des organisations qui , elles, plus organisées, plus puissantes, peuvent de plus en plus librement agir vis à vis de la population, le plus souvent vulnérable, et donc, une organisation qui se voulait dans la lutte contre les sectes serait rappelée à l'ordre...
origines et définitions du Prosélytisme, de la Secte selon le dico du web:
PROSÉLYTISME, subst. masc.
Étymol. et Hist. 1721 (Montesquieu, Lettr. persanes, éd. A. Adam, no 85, p.220, 65). Dér. de prosélyte*;
suff. -isme*. L'angl. proselytism de même sens est att. dep. av. 1660 ds NED.
PROSÉLYTISME, subst. masc.
RELIG. Zèle déployé pour répandre la foi, pour faire des adeptes, des prosélytes; p.ext., souvent péj.,
zèle déployé pour convertir autrui à ses idées, pour tenter d'imposer ses convictions. Esprit de prosélytisme. C'est seulement quand il persistait dans sa
résolution que le rabbin, à condition d'être convaincu que l'impétrant n'avait que des mobiles purs et désintéressés, pouvait l'admettre dans le giron de la synagogue. Cette réserve, en matière
de prosélytisme, provient du caractère même du judaïsme (Weill,
Judaïsme, 1931, p.204). Mais les philosophes sont justement des hommes qui font du prosélytisme. Il n'est pas
besoin d'être membre d'un club pour répandre une propagande (Nizan, Chiens
garde, 1932, p.79). Rien ne me choque plus que le prosélytisme et ses moyens, toujours impurs (Valéry, Variété V, 1944, p.89).
Toujours afin de comprendre un peu mieux , quelles sont les sectes répertoriées en France, je trouve une liste de références sur le web , toujours en lien avec
le même site, ou la même personne : Eric Bouzou...difficile de passer à côté de lui sur le sujet, difficile de trouver autre chose en première page que son discours sur les sectes , ou du moins
celui porté par l'organisme qu'il préside : http://www.cicns-news.net/role_medias_nouvel_obs_trois_questions_cicns.htm
SECTE, subst. fém.
Étymol. et Hist. 1. Ca 1155 siecte « doctrine religieuse ou philosophique » (Wace, Brut, éd. I.
Arnold, 6776); ca 1316 secte (Geffroy de Paris, Chronique métrique, éd. A. Diverres, 3663); 2. 1230-50
setes « groupe de personnes qui ont une même doctrine au sein d'une religion » (Légende de l'Antéchrist, Version anonyme, éd. E. Walberg, 621, p. 22); 1525 secte
lutherienne (Le Conseil de l'Archevêque de Lyon à Noël Beda, Herminjad, I, p. 323 ds Richard, p. 34); 3. 1549 secte
de poëtes (Du Bellay, Deffence et illustration de la langue francoyse, éd. H. Chamard, 273); 4. 1616 faire secte à
part « se distinguer des autres par des opinions singulières » (D'Aubigné, Hist., II, 282 ds Littré).
Empr. au lat. secta « ligne de conduite, suite, parti, secte, école », de sequi « suivre ».
A. − Vieilli ou hist. Ensemble de personnes qui se réclament d'un même maître et professent sa doctrine philosophique, religieuse ou politique, ses opinions. Synon. école. Secte épicurienne, péripatéticienne, philosophique, platonicienne, pythagoricienne, stoïcienne; secte de
César. Avez-vous embrassé la secte d'Épicure, Celle de Pythagore ou du divin Platon? (Florian, Fables, 1792, p. 133). Thalès, fondateur
de la secte ionique, reconnoissoit l'eau comme principe universel (Chateaubr.,
Génie, t. 1, 1803, p. 106).
B. − 1. Domaine relig. [P. oppos. à Église] Souvent
péj. Groupement organisé dont les membres ont adopté une doctrine et des pratiques différentes de celles de la religion majoritaire ou
officielle. Secte bouddhique, chrétienne, janséniste, juive, orthodoxe, protestante; secte des anabaptistes, des cathares, des donatistes, des mormons,
des quakers, des témoins de Jéhovah; sectes de la Grèce, de l'Inde, de l'Orient. S'il était nécessaire qu'il y eût dans un état plusieurs religions
positives, il ne l'était pas moins d'empêcher que les sectes tolérées ne produisissent, en se subdivisant, de nouvelles sectes (Constant, Princ. pol., 1815, p. 129). Chez les
peuples protestants, il y a d'autant plus d'ardeur morale que l'Église établie est plus fortement battue en brèche par les sectes dissidentes (Sorel, Réflex. violence, 1908, p. 320). V. adventiste ex. 1 et
dissidence ex. 2.
− En partic., souvent péj. Organisation d'inspiration religieuse ou mystique (voire politique), dont les
membres vivent en communauté et sous l'influence d'une ou plusieurs personnes. Secte Moon; chef, maître de la secte; danger, emprise, nocivité des
sectes; méthode d'endoctrinement, de pouvoir, de recrutement d'une secte. Ne prélevant aucune taxe, n'acceptant aucune donation, cette secte
échappe aux scandales financiers courants chez les autres nouvelles sectes (Philos., Relig., 1957, p.
54-14). Une fois entré en secte, l'adepte perd toute personnalité. Transes collectives (...). Mais cela peut aller jusqu'au suicide collectif, comme
pour la tristement célèbre secte du Temple de Dieu (Missi, 3 mars 1986, n o 478, p. 79).
2. P. ext.
a) Péj. ,,Tout groupe idéologique clos qui suit un leader dissident
de la doctrine générale et qui se caractérise par le fanatisme et l'intolérance de ses membres`` (Mucch. Sc. soc.
1969). Synon. chapelle, clan, coterie, parti. Secte anarchiste, socialiste.
Peu à peu, l'anarchie (...) différait simplement des autres sectes socialistes par sa volonté de tout abattre pour tout reconstruire (Zola, Travail, t. 2, 1901, p. 335). V.
fanatique ex. 1.
b) Ensemble minoritaire de personnes ayant un trait commun (physique, intellectuel ou autre) qui les
différencie des autres. Synon. clan. Le club Mensa se donne pour mission de rassembler les gens les plus
intelligents du monde. Quelles épreuves faut-il surmonter pour y entrer? (...) C'est ce que Jean-Claude Lamy a demandé au pétulant secrétaire général de cette secte des « grosses têtes »,
Victor Serebriakoff (Réalités, août 1966, p. 33).
c) Locutions
♦ (Avoir l')esprit de secte. (Avoir l')esprit étroit et fanatique, (montrer de l')intolérance.
Les économistes ont fait du mal en fesant [sic] supposer par leur esprit de secte (...), par leur ton d'inspiration, que tous ceux qui
s'occupaient de semblables recherches, n'étaient que des rêveurs dont les théories (...) étaient inapplicables dans la pratique (Say, Écon. pol., 1832, p. 25). [Ferguson]
entend bien se maintenir exempt de tout esprit de secte, et (...) prendra dans toutes les écoles ce qui lui paraîtra raisonnable et vrai (Cousin, Philos. écoss., 1857, p. 503).
♦ Faire secte (vieilli). Se distinguer des autres par des opinions singulières; recruter des partisans
enthousiastes. Ce système [que l'odorat et le goût ne forment qu'un seul sens] peut être rigoureusement défendu; cependant, comme
je n'ai point la prétention de faire secte, je ne le hasarde que pour donner à penser à mes lecteurs (Brillat-Sav., Physiol. goût, 1825, p. 142).
Prononc. et Orth.: [sekt]. Att. ds Ac. dep. 1694. Étymol. et Hist. 1. Ca 1155 siecte « doctrine religieuse ou philosophique »
(Wace, Brut, éd. I. Arnold, 6776); ca 1316 secte (Geffroy de Paris, Chronique
métrique, éd. A. Diverres, 3663); 2. 1230-50 setes « groupe de personnes qui ont une même doctrine au sein d'une religion » (Légende de l'Antéchrist,
Version anonyme, éd. E. Walberg, 621, p. 22); 1525 secte lutherienne (Le Conseil de l'Archevêque de Lyon à Noël Beda, Herminjad, I, p. 323 ds Richard, p. 34); 3. 1549 secte de poëtes (Du Bellay, Deffence et illustration de la langue
francoyse, éd. H. Chamard, 273); 4. 1616 faire secte à part « se distinguer des autres par des opinions singulières » (D'Aubigné, Hist., II, 282 ds Littré). Empr. au lat. secta « ligne de conduite, suite, parti, secte, école », de
sequi « suivre ». Fréq. abs. littér.: 785. Fréq. rel. littér.: xixe s.: a) 2 347, b) 650; xxe s.: a) 600, b) 625. Bbg. Dub. Pol. 1962, p. 417. − Richard (W.)
1959, p. 34.
le CICNS....et lui..il relativise beaucoup ??
Madame La Ministre Alliiot Marie rappelle qu'il n'est pas de la compétence de la Miviludes de faire de la repression vis à vis des sectes, très bien , alors, que le gouvernement légifère et définisse plus précisémment quels sont les critères des sectes qui doivent faire l'objet de surveillance, d'interdiction et de répression... et puis ce soir, j'entend que Madame Mignon, au Cabinet du Président de la République se serait exprimée douteusement sur l'inoffensivité des sectes dans VSD ("un non-probleme"?)...à suivre...elle dément, VSD réaffirme ??
Pour revenir à mes références professionnelles, certaines assistantes familiales ont gagné leur procès vis à vis de la collectivité qui les emploie ..alors qu'elles font partie de mouvements connus...car leur agrément ne pouvait leur être enlevé pour ces raisons...
Si l'on regarde de plus près les définitions de la secte et du prosélytisme, finalement, on en serait à relativiser, et effectivement, l'appartenance politique poserait les mêmes problemes...??
Mais ce qui est développé dans un des mouvements comme les Témoins de Jehovah, c'est le caractère sacré du sang, et donc, le refus de certains actes médicaux..pouvant donc entraînner des conséquences graves sur la vie de quelqu'un...mais...il semblerait que la liste des sectes soient bien imprécise...donc..les témoins de Jehovah n'en feraient pas partie?
Ici vous trouverez un rapport parlementaire qui listait des mouvements..sans pouvoir définir les sectes...et qui fut contesté pous sa mise en évidence de groupes.. avec un nouveau rapport plus récent.
Comme la scientologie reprend le devant de la scène dans les coulisses présidentielles, puisque cela fait une fois de plus partie des groupes en question dans l'interview de Madame Mignon...et que notre Président n'avait pas hésité à s'afficher avec un bel acteur américain très impliqué...
Aujourd'hui il ressort que la loi serait pour eux? pas de définition claire, plus de liste reconnue, il faudra donc renvoyer à la liberté et la respponsabilité individuelle de chacun , la capacité à se dégager de toute emprise...et je passe sur la question des groupes ou la sexualité des mineurs fait partie des "initiations"...
par dominique
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